Questo è un riferimento all’incontro formale a corte tra il sovrano e alcuni grandi dell’impero, inteso come un approccio informale per assistere il sovrano nel prendere decisioni.
Questi incontri sono chiamati con vari nomi, tra cui: parlamentum, conventus, colloquium, curia, curia regis. Le riunioni a corte erano un obbligo feudale di fornire consigli e azioni al re.
A volte sarebbero stati accompagnati dall’aggettivo magnus o solemnis per sottolineare la loro importanza.
Questi incontri differivano dalle normali consultazioni dei tribunali solo per il fatto che generalmente includevano principi, nobili, alti prelati e rappresentanti di altri paesi.
I pasti consistono nell’etichetta di corte e riguardano solo il sovrano (non il governo imperiale nel suo insieme). Dal XIII secolo furono invitati anche rappresentanti delle città libere dell’Impero.
Tuttavia, è più difficile distinguere i casi in cui il consenso di un principe gli è stato conferito solo per la validità di una decisione presa, dai casi in cui il loro consenso era inteso come vincolante per la validità della decisione.
I principi acquisirono presto il potere di influenzare le decisioni di guerra dei re, invece di limitarsi a consigliarli.
Tuttavia, la maggior parte del potere decisionale risiedeva nel re, che decideva quando chiedere consiglio ai principi, nonché quando ottenere il loro consenso: non c’era partecipazione formale al potere reale da parte dei principi.
È stato affermato in fonti medievali che il consiglio e il consenso reali erano necessari per importanti decisioni relative al patrimonio imperiale e alla dinastia imperiale.
Entrambi i termini erano sinonimi quando si trattava di validità dei documenti: un principe reale non si considerava vincolato dalle decisioni della dieta se non era stato invitato o aveva un’opinione diversa dal re.
I principi dell’impero acquisirono maggiore importanza durante l’interregno, tra la fine del regno di Corrado IV e l’elezione del regno di Rodolfo I., in cui divenne necessaria l’accettazione formale dei decreti del re su questioni individuali.
È imperativo per la validità dei decreti del sovrano ottenere lettere di consenso dal potere imperiale, poiché in tedesco si chiama Willenbriefe. Tuttavia, non esiste alcun requisito per ottenere tali lettere.
Verso la fine del XIV secolo, il sovrano si preoccupò sempre più dei limiti del suo dominio dinastico e le diete senza re, in cui si riunivano i più importanti dell’Impero, iniziarono a guadagnare importanza. Alla fine del XV secolo, la Dieta Imperiale si è evoluta da queste “diete senza re”.
Dieta reale
In origine, un’assemblea reale nota come Reichstag o Dieta Imperiale rappresentava il Sacro Romano Impero. La prima assemblea di questi stati fu convocata nel XII secolo insieme alle diete monarchiche più informali.
Un trattato tra l’imperatore e rappresentanti dello stato nel 1495 ha creato parte integrante della costituzione dell’impero.
La dieta di un monarca era un contrappeso all’autorità imperiale e si svolgeva in una cattedrale o in una città imperiale a intervalli irregolari. Nel 1774, scaduto l’autorità dell’imperatore, assunse il ruolo di presidente della Dieta, l’assemblea che deliberava collettivamente e fungeva da supremo organo legislativo dell’impero.
Restrizioni della Dieta
Nel 1663, la “Dieta Perpetua” (immerwährenden Reichstag), un’assemblea composta da rappresentanti di tre ordini, aveva sede a Ratisbona e aveva sede a Königsberg. Questa monarchia non rappresentava più cittadini tedeschi ma solo principi.
Storie
Ci furono una quarantina di riunioni sulla dieta imperiale dal 1663 al 1720, che durarono da poche settimane a diversi mesi. Fu prima che la dieta diventasse un’istituzione dell’impero che l’imperatore avrebbe letto la proposizione imperiale, una serie di regole e regolamenti, e avrebbe promulgato le sue volontà.
Durante l’ultima dieta in assoluto della pace della Westfalia, tenutasi a Ratisbona, sono stati discussi nuovi argomenti che non erano stati affrontati in precedenza.
La dieta del 1663 non era ufficialmente designata “perpetua”, ma le disposizioni della pace della Westfalia lo rendevano implicito. Nella storiografia moderna, la dieta non è mai diventata un vero parlamento, né è stata una rappresentanza permanente del popolo, ma è rimasta un’istituzione.
